七月九日
中華諸聖及真福
「基督原為忠實的見證（殉道者），死者中的首生者」（默1:5）；跟隨他的人，充滿聖神，師法他的表率，也義不容辭，為天國作見證，甚致殺身成仁。如此，中外古今，教會擁有無數為信仰而犧牲奉獻的見證者。事實上，「殉道者的血是基督徒的種子」（戴都良《護教書》50,12）。中華教會也在殉道諸聖和真福的作證下，不斷福傳神州。二○○○年十月教宗若望保祿二世宣佈他們為聖人。
中華殉道者已被列入聖品的有一百廿一位。他們是：
劉方濟司鐸O.P.（西班牙）、
白多祿主教O.P.（西班牙）、
德方濟司鐸O.P.（西班牙）、
華雅敬司鐸O.P.（西班牙）、
費若望司鐸O.P.（西班牙）、
施方濟司鐸O.P.（西班牙）、
吳國盛會長（教友、華籍）、
趙榮司鐸（教區、華籍）、
張大鵬傳道員（教友、華籍）、
徐德新主教M.E.P.（法國）、
藍月旺司鐸O.F.M.（意大利）、
袁在德司鐸（教區、華籍）、
劉翰佐司鐸（教區、華籍）、
劉格來司鐸C.M.（法國）、
劉瑞廷司鐸（教區、華籍）、
劉文元（教友、華籍）、
郝開枝教友領袖（華籍）、
董文學司鐸C.M.（法國）、
馬賴司鐸M.E.P.（法國）、
曹桂英節婦（教友、華籍）、
白小滿（教友、華籍）、
王炳傳道員（教友、華籍）、
盧廷美傳道員（教友、華籍）、
林昭貞女（教友、華籍）、
王羅曼德節婦（教友、華籍）、
羅廷蔭教友領袖（華籍）、
張文瀾修士（教區、華籍）、
陳昌品修士（教區、華籍）、
文乃耳司鐸M.E.P.（法國）、
張天申（教友、華籍）、
易貞美貞女（教友、華籍）、
吳學聖傳道員（教友、華籍）、
陳顯恆傳道員（教友、華籍）、
艾士傑主教O.F.M.（意大利）、
富格辣主教O.F.M.（意大利）、
范懷德主教O.F.M.（意大利）、
雷體仁司鐸O.F.M.（意大利）、
德奧理司鐸O.F.M.（法國）、
安守仁司鐸O.F.M.（意大利）、
董哲西司鐸O.F.M.（意大利）、
安振德修士O.F.M.（法國）、
張景光修士O.F.S.（教區、華籍）、
張志和修士O.F.S.（教區、華籍）、
張煥修士O.F.S.（教區、華籍）、
董博第修士O.F.S.（教區、華籍）、
王銳修士O.F.S.（教區、華籍）、
愛敏納修女F.M.M.（法國）、
納達理修女F.M.M.（法國）、
菊斯德修女F.M.M.（法國）、
雅都斐納修女F.M.M.（荷蘭）、
嘉納修女F.M.M.（意大利）、
雅曼定修女F.M.M.（比利時）、
巴溪修女F.M.M.（意大利）、
張榮O.F.S.（教友、華籍）、
張板紐O.F.S.（教友、華籍）、
申計和O.F.S.（教友、華籍）、
閻國棟O.F.S.（教友、華籍）、
陳西滿傳道員O.F.S.（教友、華籍）、 馮德O.F.S.（教友、華籍）、
趙全信O.F.S.（教友、華籍）、
武安邦傳道員O.F.S.（教友、華籍）、
王二滿O.F.S.（教友、華籍）、
郭西德司鐸P.I.M.E.（意大利）、
任德芬司鐸S.J.（法國）、
湯愛玲司鐸S.J.（法國）、
趙席珍司鐸S.J.（法國）、
路懋德司鐸S.J.（法國）、
劉進德會長（教友、華籍）、
安辛安納（教友、華籍）、
安郭瑪麗（教友、華籍）、
安焦安納（教友、華籍）、
安靈花貞女（教友、華籍）、
王亞納貞女（教友、華籍）、
王玉梅會長（教友、華籍）、
王王璐琪（教友、華籍）、
王天慶（教友、華籍）、
冀天祥會長（教友、華籍）、
郭李瑪麗（教友、華籍）、
吳安居（教友、華籍）、
吳滿堂（教友、華籍）、
吳萬書（教友、華籍）、
葛廷柱會長（教友、華籍）、
趙明振教友領袖（華籍）、
趙明喜教友領袖（華籍）、
趙郭瑪麗（教友、華籍）、
趙洛莎貞女（教友、華籍）、
趙瑪麗貞女（教友、華籍）、
馬太順傳道員（教友、華籍）、
李全惠（教友、華籍）、
李全真教友領袖（華籍）、
王佐隆教友領袖（華籍）、
張懷祿（慕道者、華籍）、
劉子玉（教友、華籍）、
秦邊麗莎（教友、華籍）、
秦春福（教友、華籍）、
崔連芭芮（教友、華籍）、
杜趙瑪麗（教友、華籍）、
朱吳瑪麗（教友、華籍）、
武文印會長（教友、華籍）、
王李瑪麗（教友、華籍）、
袁庚寅（教友、華籍）、
范惠貞女（教友、華籍）、
杜田瑪麗（教友、華籍）、
杜鳳菊貞女（教友、華籍）、
傅桂林貞女（教友、華籍）、
張何德蘭（教友、華籍）、
郎楊氏（教友、華籍）、
郎福（教友、華籍）、
陳金婕貞女（教友、華籍）、
陳愛婕貞女（教友、華籍）、
王奎新教友領袖（華籍）、
王奎聚教友領袖（華籍）、
朱日新（教友、華籍）、
郗柱子（慕道者、華籍）、
王成（教友、華籍）、
范坤（教友、華籍）、
齊玉（教友、華籍）、
鄭緒（教友、華籍）、
朱五瑞（教友、華籍）、
雷鳴道主教S.D.B.（意大利）及
高惠黎司鐸S.D.B.（意大利）。
其中國籍教友及神長共有八十七人，外籍傳教士有三十四人。他們殉道時由七歲至七十九歲不等，當中包括七十六位教友（兩位是慕道者）、八位修士、七位修女、二十四位神父及六位主教。他們於1648至1930年間，在福建、四川、貴州、湖南、湖北、廣西、山西、陝西、河北、廣東等地殉道。
此外，榮列中華真福的有：在西藏殉道的杜仲賢司鐸C.R.B.，及以聖德和犧牲精神為主作了美好見證的福若瑟司鐸S.V.D、、雅松大修女F.M.M、和德理司鐸O.F.M.及梅慕雅司鐸M.E.P。。
還有兩位擁有中國血統的海外殉道聖人，即在日本殉道的鄭安道（教友，華裔日本籍）和李樂倫（教友，華裔菲律賓籍）。
相信還有許多中華聖者，只有天主知道他們的名字。我們也一起慶祝他們在基督內的凱旋。
謹此，懇請全體中華殉道諸聖及真福，為我們祈禱。
聖尼各老·比克及其他殉道烈士 ( SS. Nicholas Pieck and Companions )
本瞻禮紀念的殉道烈士，是一五七二年，加爾文新教派在高根殺死的十九位天主教神父和修士。十九位烈士中，方濟各會士占十一人：方濟各會院長聖尼各老·比克、副院長聖熱羅尼莫·威登及會士九人。其他八位烈士為：聖雷納維吉神父、聖尼各老尚孫神父、聖高弗烈文田能神父、聖安德肋胡德神父 ( 以上四位是不入修會的神父 )，聖若望文烏德維神父、多明我會會士聖若望文胡納、波利蒙拉登會會士二人，聖哈德良文喜華倫皮和聖雅各伯各波。烈士遇難經過情形，簡述於下：
一五七二年六月，加爾文新教派的軍隊佔據高根城。十一位方濟各會會士和雷紅領納維吉神父、尼各老尚孫神父、高弗烈文田能神父、若望文烏德維神父被捕。六月七日，解往比格審訊。加爾文派教徒勸烈士們放棄天主教有關聖體聖事的信德道理，即可開釋。烈士們堅決拒絕，加爾文派教徒又提出另一辦法：烈士們如肯否認教宗的最高統治權，即可恢復自由。這個建議，烈士們也嚴詞拒絕。
烈士們被解往城外一所荒場，同時執行絞刑的神父修士，一共有十九位。有一位 ( 聖安多尼文維哈 ) 已達九旬高齡。
十九位烈士都是為了維護天主教的信德道理，尤其是關於聖體聖事和教宗最高統治權的信德道理，獻出了他們的生命。
十九位殉道烈土均於一八六七年榮列聖品。
聖女萬羅尼加·祁拉尼 ( 童貞 ) St. Veronica Giuliani
一六六Ｏ年，聖女萬羅尼加·祁拉尼生於烏比諾，出身貴族家庭，自幼非常熱心。六歲的時候起，常將自己吃的食物省下來，送給貧人。十一歲開始每天默想吾主的苦難。萬羅尼加的父親升了官聖女很高興，這種喜樂原是很正當的，可是聖女後來認為，這裏面含有貪戀世福的成分，非常後悔。
有一天，聖母顯現給萬羅尼加，勸她棄俗修道。萬羅尼加就發了守貞的願。不料家父很頑固，堅欲為女兒擇配，萬羅尼加急憂成疾，父親才不再堅持，准許她離家修道。
一六七七年，，萬羅尼加入加布森會。初學期內，歷受種種考驗。發了聖願後，對耶穌的苦難，更有深切的體會。耶穌顯現給她，手裏拿著十字架。自該時起，聖女心裏感到異常的痛苦，
一六九三年，吾主耶穌再度顯現給她，將苦爵遞給她。從這時起，聖女肉身和靈魂，都感受著與吾主聖苦相類似的痛苦。一六九四年起，聖女頭部印有茨冠的刺痕。一六九七年耶穌受難瞻禮起，吾主的五傷，銘刻在聖女的身上。醫生研究了這些聖傷的印痕，想用藥物，予以除去。然而這一切嚐試，完全失敗。本區主教將這些奇事上報羅馬教廷聖禮部，聖禮部批複，囑主教保持緘默，採取靜觀的態度。
這些奇事的消息很迅速地流傳各地，主教親往女修院視察。他當著四位修女面前，隔著柵欄，叫萬羅尼加過來。主教親眼見了聖傷的印痕，不禁噴噴稱奇。為了測驗這些印痕是否出於偽造，主教命萬羅尼加與其他修女隔絕，派一位輔理修女日夜監視她的行動，主教又下令將萬羅尼加的聖傷印痕用繃布裹住，聖女的手上戴以手套。這些繃布手套的結上，都蓋了主教的圖章，以防止私自移動。經過了一個時期，繃布拆開，聖傷的印痕如先前一樣顯明。主教將這次考查的經過詳情申報羅馬聖禮部。
萬羅尼加是屬於聖女德肋撒典型的人物，不但具有超性的神恩。而且富於常識和高強的辦事能力。她在修院內，前後擔任了三十四年的初學導師。去世前十一年當選院長。
萬羅尼加不准初學修女閱讀理論深奧的神修書。她囑修女們閱讀切合實際生活的神修書，如《崇修引》之類。同時，囑她們在初學期內，打好謙遜、服從、貞潔的基礎。
萬羅尼加度了五十年的修道生活，突於一七二七年患中風，是年七月九日，安逝主懷。聖女生前，奉聽告解司鐸之命，將個人一生行實和神修經驗，記錄下來。聖女的聽告司鐸和同院修生，都宣誓作證：聖女的傷痕，隨時有流血的現象，但過了一個很短的時間，鮮血停止流出，傷口復合。
萬羅尼加·祁拉尼於一八三九年榮列聖品。