七月十三日
聖皇亨利二世 (St. Henry Ⅱ)
亨利是帕維亞亨利公爵的兒子，他自幼有志晉鐸，在拉弟斯本的聖沃夫堪跟前接受了良好的教育。然而他的政治環境卻使他依次成為帕維亞的公爵、日耳曼的國王，而且在奧托三世逝世後被擁為的國王。疆土包括德意志的大部分、奧地利、瑞士、荷蘭和意大利北部。教宗本篤八世於一Ｏ一四年二月為他加冕。因為他結婚時與聖顧乃宮相約守貞 ( 她的瞻禮在三月三日 ) 沒有子女，他將大量的財產獻給了教會，而且學習大奧托的榜樣，希望主教和修院院長輪流到他那裏享受與男爵相等的禮遇。
他的最出色的成就是在班貝格創立了一個新的主教區，他按照自己的計劃把這一教區建成日耳曼基督文化中心。他非常熱心，竭力讚助修院的復興和教會紀律整頓。他強調神職的獨身制。他給予城市固定的優惠的執照，獎勵貿易的流通。他竭盡所能使他的統治符合基督的仁愛精神，他與廣大人民群眾有密切的聯係。
他於一Ｏ二四年七月十五日逝世，一一四六年教宗尤金三世封他為聖人，並宣布他為一切獻身者的主保。
聖息拉 (St.Silas)
根據宗徒大事錄紀載，耶路撒冷大公會議結束，聖教會特派息拉、猶達二人，隨保祿和巴爾納伯同往敘利亞，傳達公會議的決議案。他們到了安提阿，把宗徒們的公函遞給安提阿的教會。
猶達和息拉已獲得做先知的神恩，一再向教友講話，勸勉教友們堅守真道。過了一個時期，猶達回到耶路撒冷，可是息拉決定留在當地。
保祿和巴爾納伯二人準備視察各地的教務，巴爾納伯想帶馬爾谷同去，可是因為馬爾谷在旁非里亞離開了他們，沒有和他們一起工作，保祿認為帶他同去是不適宜的。結果二人就分道揚鑣，巴爾納伯帶著馬爾谷上船揚帆到塞浦路斯島，保祿選了息拉作同伴，視察敘利亞、西利西亞、馬其頓各地教務。
在斐理伯傳教的時候，息拉和保祿被捕，囚禁獄中。約在半夜時分，二人祈禱頌揚天主，眾囚犯都側耳靜聽。突然發生了強烈的地震，監獄屋基動搖，獄門大開，囚犯的鎖鏈都脫落下來，獄卒驚醒，料想囚犯都已逃走，意欲拔劍自殺，幸賴保祿勸阻。到了天明，官長傳令釋放二人出獄。保祿表示，他們二人有羅馬公民的身份。官長親自來謝罪，求他們離開本城。
息拉和保祿到伯來去講道。得撒洛尼的猶太人聞訊趕來騷擾，教友們將保祿送往海邊。息拉和弟茂德仍留在伯來。保祿到了雅典，派人通知西拉和弟茂德立即啟程，與他會集同行。二人在格林多與保祿會合，保祿在格林多寫了兩封信給得撒洛尼的教友。在這兩封信裏，保祿都曾提及息拉 ( 信裏用息拉全名“西文諾”)。息拉的其它事跡，宗徒大事錄未有記載。相傳他在馬其頓逝世。
聖歐傑 (主教) St. Eugenius
北非原是羅馬帝國最富裕的省區。公元第五世紀，被萬達人佔據。萬達人雖然也是教徒，不幸他們所信的教義，滲入了亞略派異端的成分，所以對正統的教會，異常仇視，到處焚毀教堂，搶劫教產，主教或被殺死，或被放逐。迦太基主教的職務，虛懸了五十年。公元四八一年，萬達人准許天主教徒選任主教。城裏有一位才德雙全的教友，名叫歐傑，大家就公推他任主教。
歐傑盡賣所有，全力救濟貧民。人們勸他不要把金錢全部用在慈善事業上，自己應保留一部分，以備急需。歐傑答道「善牧甘願為他的羊群捨生，我豈能吝嗇身外之物。」
歐傑聲譽日隆，信仰亞略派異端的人紛紛皈依真教。萬達王禁止主教公開講道，不准萬達人入聖堂。歐傑答道：「天主的法律不允許我對任何人關閉聖堂的門。誰要進聖堂，我無權禁止。」萬達王就在各天主教堂門口，佈置軍隊，一發現萬達人進聖堂 ( 萬達人蓄長髲，他們的服裝與普通人不同，很容易辨認 )，就用長矛刺他們的髲髻，強拉他們出來。不少萬達人眼睛被刺瞎，喪命的人也很多。迫害聖教的慘劇，就這樣爆發了。
萬達王命令歐傑，參加亞略派異端分子舉行的兩教教義辯論會。歐傑表示：「雙方辯論，怎麼能由一方任裁判？假如真的要求一次公開辯論，應當請世界各地的教會代表都來參加。而且這會議涉及教義問題，必須有羅馬教廷的代表出席參加，因為羅馬教會是全世界教會的領袖。」
當歐傑同萬達王爭辯時，有一個瞎子請歐日納祈禱，賜他恢複視能。歐日納起初不肯，後來因為那盲人一再堅請，歐傑在主顯節前一天，祝聖了聖水池以後，轉身向盲人說：「我早已對你說過：我是一個罪人。我現在求天主可憐你，賜你雙目復明。」說畢，在盲人眼上劃了一個十字聖號。那盲人當場恢復視能。萬達王聽到了這奇跡，派人叫盲人來，親自檢驗，事實昭彰，他無話可說。
萬達王佈置的教義辯論會，完全是一個圈套。他引誘天主教的主教們到了迦太基，企圖一網打盡，把他們充軍到遠地去作苦工。歐傑也被充軍到的里波裏，他設法寫了一封信給本區教友，勸他們堅守信德。他在這封信裏說：「只要你們保守信德，你們和我永遠在一起。無論大家隔得多麼遠，精神上永遠是團結的。假如我有機會回到迦太基，我今世還能同你們得到天主的慈恩。我們必須牢記：只能傷害我們肉體的人，是不足畏懼的。」歐傑在充軍地區，飽受了亞略派異端分子的虐待。
迦太基有一部分教友，變節背教，反過來迫害教徒。一個叛教分子叫日比督夫祿很受異端徒信任，在迦太基當法官，審訊忠貞的教徒。迦太基的六品副祭聖瑪利太，曾經與日比督夫祿同時領洗。他被解到公庭，在日比督夫祿面前受審，他當場拿出日比督夫祿領洗時穿過的白衣，說道「這件白衣，就是你的控訴者，就是你的罪證。」聖瑪利太和迦太基主教府助理員聖沙路德利的瞻禮，均在本日舉行。
萬達王去世，龔太馬登極。歐傑獲准重返迦太基，教務恢復。但龔太馬死後，新君再度迫害聖教。歐傑納再度被充軍異域，公元五Ｏ五年逝世。